Những câu kinh xưa mịt mờ bây giờ bỗng sáng rõ với tôi. Phải rồi. Phải tự tại. Phải dựa vào chính mình thôi. Tôi vừa tìm hiểu kinh thư vừa lục toang đống sách y khoa đã học từ mấy chục năm trước để tìm kiếm. Thì ra có sẵn một con đường mà bấy lâu xa lạ. “Đây là con đường độc nhất dẫn tới thanh tịnh cho chúng sanh, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí…” (Satipatthana, Tứ Niệm Xứ). Con đường độc nhất ư? Có thể dẫn tới thanh tịnh ư? Còn mong gì hơn khi ta đang sống trong một thời đại đầy “điên đảo mộng tưởng”, có thể diệt trừ khổ ưu ư? Còn mong gì hơn khi ta đang sống một nếp sống đầy khổ đau và phiền muộn, rồi thành tựu chánh trí nữa ư? Thì ra cái “trí” của ta bấy lâu chỉ là cái trí tích cóp, cái “thức” của ta bấy lâu chỉ là cái thức phân biệt, thị phi… Con đường nào đó vậy? Chính là thiền Anapanasati hay Nhập tức xuất tức niệm, cũng được dịch là An-ban thủ ý, đã được nói đến từ ngàn xưa, bây giờ được gọi là “Quán niệm hơi thở”: Thở vào thì biết thở vào, thở ra thì biết thở ra… Chỉ có vậy thôi sao? Tin được không?
Mục lục sách
- LỜI NGỎ
- THIỀN VÀ SỨC KHỎE
- THIỀN ĐỊNH PHẬT GIÁO
- KINH NHẬP TỨC XUẤT TỨC NIỆM (ANÀPÀNASATI SUTTA)
- THỞ ĐỂ CHỮA BỆNH
- LỢI ÍCH CỦA THỞ BỤNG
- THIỀN VÀ THỞ
- NHỮNG SAI LẦM THƯỜNG GẶP
- THIỀN VÀ ĂN
- THIỀN VÀ NGỦ
- THIỀN VÀ YOGA
- THIỀN VỚI TRÍ THỨC
- THIỀN VỚI DOANH NHÂN
- THIỀN VỚI SINH VIÊN
- THIỀN VÀ... NHỮNG CÂU HỎI
