Hồ Quy mang tới hai dạng sự vật, một giả nãi một vại trà xanh, một khác dạng đó là một vò rượu.
Này vại trà xanh đúng là ngắt lấy Thái Sơn thượng tùng gian một gốc cây dã trà chế đến, có thể vào Du Hồng Ngâm mắt tất nhiên không phải vật phàm, này cây trà linh không biết bao nhiêu, hàng năm cùng cây tùng cộng sinh, sở chịu sương sớm toàn kinh tùng chi tùng diệp, cho nên lá cây mang đến một tia thanh tùng khổ hương, cùng lá trà bản thân kham khổ chi vị hợp lại càng tăng thêm sức mạnh, cho nên tên là ‘ tùng ẩn sương mù trà ’.
Mà kia vò rượu đảo không phải có bao nhiêu trân quý, chỉ là cao lương rượu mà thôi, Thanh Châu vì chống hạn, gieo trồng rất nhiều cao lương, Du Hồng Ngâm thấy thế liền đem này ủ thành rượu, nhưng là tân nhưỡng cao lương rượu hương vị quá mức kích thích nùng liệt, mang theo chút táo ý, cho nên Du Hồng Ngâm liền lấy đồ tre cất vào hầm hai năm, trong đó lại bỏ thêm chút dược liệu, phương thuốc là Du Hồng Ngâm không biết nào thế học được. Kia phương thuốc trung dược liệu vị bình, đối mùi rượu ảnh hưởng rất nhỏ, ngược lại có thể loại trừ chút trong rượu táo ý cay độc cảm giác, lại có cường thân kiện thể công hiệu, cùng cao lương rượu có thể nói là hợp lại càng tăng thêm sức mạnh. Nhân kia phương thuốc trung hàm trăm loại thảo dược, cho nên tên là bách thảo cố sinh canh, này rượu cũng liền tùy phương thuốc, tên là bách thảo rượu.
Lúc này trà đều không phải là đời sau xào trà, mà là tiên lá trà. Uống trà cũng không phải pha trà, mà là pha trà, đem mới mẻ lá trà hoặc là phơi khô lá trà hạ nồi, hoặc dùng hành, khương, táo, quất da, thù du, bạc hà chi chờ, nấu chi trăm phí, hoặc dương lệnh hoạt, hoặc nấu đi mạt. Nói trắng ra là, chính là đem trà coi như rau dưa, nấu đảm đương làm canh thang. Việc này uống trà không vì phong nhã, không thắng hỉ trà, chỉ vì trà có đi dầu mỡ, tẩy dạ dày công hiệu, vì thân thể khỏe mạnh thường uống mà thôi. Hơn nữa bởi vì lá trà không có gì gia công kỹ thuật, chỉ có bộ phận trong trang viên nhưng gieo trồng cây trà, có thể tùy thời ngắt lấy mới mẻ lá trà sĩ tộc mới có thể uống trà.
Lúc này trà đạo không thịnh hành, như vậy ngày thường giao hữu du ngoạn tụ hội, liền chỉ còn lại có rượu nhưng cùng uống. Cho nên vào lúc này danh sĩ mới có thể say rượu thành phong trào. Mà ủ rượu công nghệ không hoàn thiện, lúc này rượu nhiều là rượu trái cây cốc rượu, số độ thấp, cũng khó trách những cái đó suốt ngày uống rượu người các đều có thể gọi là rộng lượng.
Cho nên so với trà, hiển nhiên bọn họ đối rượu càng cảm thấy hứng thú.
Khẩu vị nùng liệt, số độ pha cao cao lương rượu thuốc một vạch trần đàn phong, mùi rượu liền phiêu tán mở ra, lệnh đầu người não vì này rung lên, ba người bao gồm không uống rượu hòa thượng, ánh mắt tức khắc liền bị hấp dẫn đi qua.
“Rượu ngon.” Chi mẫn độ buột miệng thốt ra: “Tựa hồ trong rượu còn thêm một chút dược liệu? Ha ha ha, hiện thường có cuồng sĩ mượn rượu hành tán, lại không biết từ càng thế nhưng lấy rượu làm thuốc, thật sự lệnh người cảm giác mới mẻ.”
“《 Tố Vấn · canh dịch lao lễ luận 》 từng ngôn, từ xưa thánh nhân chi tác canh dịch lao lễ, cho rằng bị nhĩ. Rượu trợ dược tính từ xưa có chi. Bất quá, đại sư nói sai rồi một câu, này rượu tên là bách thảo rượu, cũng không là lấy rượu làm thuốc, mà là lấy dược nhập rượu. Nếu là lấy rượu làm thuốc, này một vò liền không phải rượu mà là dược, ta sao có khả năng lấy ra làm đại gia bình luận.”
“Hòa thượng ta đảo cũng đọc quá mấy quyển y phương, chỉ nghe nói dùng rượu sắc thuốc cùng cùng rượu uống thuốc, nhưng thật ra chưa từng nghe nói dùng dược ủ rượu.”
“Thế gian việc luôn là phải hướng trước phát triển, nếu không chẳng phải là giẫm chân tại chỗ? Phía trước chưa từng có, bất quá là trong rượu hơi nước quá nhiều, dược liệu bào chế gia nhập sau, rượu cực dễ hủ bại biến chất. Mà trong tay ta rượu trải qua bí pháp sản xuất, rượu tính nùng liệt, cho nên không dễ bại hoại, trữ bao lâu đều có thể.” Du Hồng Ngâm thấy ba người nghe nghiêm túc, không khỏi cười: “Nhiều lời vô ích, không bằng nhất phẩm đi.”
Mà lúc này, Lục thị vị kia nấu nướng cao thủ cũng đã đem kia mấy đuôi lư ngư liệu lý hảo, lập tức liền mang theo vài vị tôi tớ đem đồ ăn bưng lên.
Một đuôi hỗn rau nhút chế thành một chén canh, còn lại đều bị vị kia dễ nha cao thủ phiến thành kim tê ngọc lát, chỉ thấy một chén rau nhút cá canh tiên hương nồng hậu, mà kia bàn kim tê ngọc lát cá phiến mỏng như cánh ve, tỉ mỉ mã ở bạch sứ bàn nội.
Mà bốn người trước mặt cũng theo thứ tự bày biện chén đũa cùng nước chấm, kia nấu nướng cao thủ tắc kính cẩn nói: “Nhân đại sư kiêng dè, khả năng nước chấm không đủ khả năng, cá canh vì gia vị, bỏ thêm hành gừng, đại sư còn thỉnh biết.” Sau đó người liền lãnh người lui xuống.
“Này nói cá lát đủ thấy quý phó nấu nướng bản lĩnh.” Du Hồng Ngâm nói.
Mà Lục thị huynh đệ lại đều bị trước mắt bách thảo rượu hấp dẫn lực chú ý, chi mẫn độ ngồi nghiêm chỉnh, ánh mắt lại tổng cũng nhịn không được hướng chén rượu thượng ngó.
Nhưng là hòa thượng lại tâm động, cũng là sẽ không hành động, cho nên chi mẫn độ bất quá là chắp tay trước ngực, nói một câu: “Thật sự khảo nghiệm hòa thượng định tính.”
Tổng không thể bọn họ uống rượu, làm đại sư làm nhìn, Du Hồng Ngâm ngay sau đó liền phân phó mang tới tiểu lò, đào hồ cùng một bộ sứ men xanh trà cụ, mang tới khi lò trung than hỏa sớm đã vượng châm, chỉ chốc lát sau đào hồ trung thủy khai, Du Hồng Ngâm liền bắt đầu pha trà.
Còn lại ba người vẫn chưa mở miệng đánh gãy, xem trước mắt người nước chảy mây trôi động tác, tâm sinh lay động.
Nếu nói rừng trúc nghe cầm, nhạc gian uống rượu chương hiển chính là đương thời văn nhân tính tình cuồng ngạo không kềm chế được, ngay thẳng nhậm sinh, không câu nệ tục lễ nói, như vậy trước mắt người bày ra lại là một loại khác nước chảy mây trôi, trung đạm nhàn khiết, vận cao thượng tĩnh thái độ.
Lục Vân trong lòng chấn động, so với huynh trưởng lục cơ, hắn cũng không hỉ những cái đó cuồng sĩ, ngày đêm say rượu uống thuốc, hành vi điên cuồng, tuy có tài trí, lại cùng gia cùng quốc cùng mình đều không bổ ích.
Mà xem Quách Khê nhất cử nhất động, Lục Vân lại tựa hồ là chạm đến ‘Đạo’ chi bên cạnh, trong lòng thất bại chi phẫn hận, vây khóa với trong nhà bực bội, đối thiên hạ việc thiên hạ người chán ghét, dần dần trừ khử mà xa, tiếp nhận chén trà, tiểu uống một ngụm, trà hương thanh nhã hơi khổ, dư vị ngọt lành, thậm chí trộn lẫn một tia tùng diệp thanh hương, cùng thường ngày sở uống quả thực khác nhau như trời với đất, dường như chính mình qua đi uống bất quá thế tục mương thủy, mà lúc này phương là uống nhân gian cam lộ.
Uống sau chính mình tuy là tâm cảnh xu với bình thản, lại chưa giống như những cái đó sơn gian ẩn sĩ đánh mất nhân sinh ý chí chiến đấu, ngược lại đầu óc xưa nay chưa từng có thanh tỉnh.
“Vật ấy nãi trà?” Chi mẫn độ đắm chìm hồi lâu, phương mở miệng hỏi.
“Này trà tên là tùng ẩn sương mù trà.” Du Hồng Ngâm nói.
“Này trà đảo đem này một bàn món ăn trân quý rượu ngon so thành tục vật.” Chi mẫn độ nói.
“Tục cùng nhã, bất quá là thế nhân áp đặt với vật, cùng vật bản thân lại có gì làm?” Du Hồng Ngâm nói.
Lục Vân nghe này ngữ, thần sắc bất động, nhưng thật ra hắn huynh trưởng lục cơ, lại mở miệng phản bác: “Nếu vật chi bản thân vô tình, người khác lại sao có khả năng từ này thân mà đến này luận.”
Hai bên như vậy vấn đề triển khai, biên đạm cá, uống rượu, phẩm trà, biên thiên mã hành không rất nhiều thảo luận. Chỉ là nguyên bản đề tài nguyên bản quay chung quanh ‘ triết học ’ duy tâm duy vật, sau lại ở Du Hồng Ngâm cố tình khống chế, rốt cuộc đàm luận đến chính trị luận điểm.
“Ngô từng đánh giá sĩ hành huynh chi 《 biện vong luận 》,” Du Hồng Ngâm nói: “Đích xác văn từ đặc hậu, tự tự châu ngọc.”
Lục cơ dù chưa xuất sĩ Tư Mã thị vương triều, ở trường cốc đóng cửa ẩn cư, lại không đại biểu hắn chẳng làm nên trò trống gì, ngạo thị văn đàn thơ từ ca phú vì này phô liền có một không hai chi danh, mà trên dưới hai thiên 《 biện vong luận 》 tắc đặt này chân chính văn học tông sư địa vị, thậm chí thế nhân thường đem 《 biện vong luận 》 cùng 《 Quá Tần Luận 》 so sánh.
Cho nên, nếu nói lục cơ đối chính mình biện vong luận không hài lòng, đó là không có khả năng.
Nhưng là hiện giờ nghe Du Hồng Ngâm ngữ khí, tựa hồ đều không phải là là hoàn toàn tôn sùng chi ngữ.
Lục cơ tính tình nghiêm túc tự hạn chế, tác phong cường thế, nghe trước mặt này người trẻ tuổi ý vị không rõ đánh giá, tuy rằng không đến mức sinh khí, nhưng là đích xác tính tình lên đây, hiển nhiên không chiếm được vừa lòng trả lời sẽ không bỏ qua: “Nga, các hạ tựa hồ đối này vốn có bất đồng giải thích?”
“Lẫn nhau chi hóa thù, thụ nhậm chi tài dị cũng.” Du Hồng Ngâm nói một câu phú trung câu nói.
Này câu ý tứ vì Tôn Quyền, tôn hạo lẫn nhau chính trị giáo hóa bất đồng, thụ quan nhậm chức bất đồng, cố kết cục cũng liền bất đồng, đồng thời cũng là này thiên phú trung tâm luận điểm: Đông Ngô mất nước, đều là bởi vì cuối cùng một thế hệ quân chủ sẽ không biết dùng người.
Lục cơ lục cơ trình bày và phân tích Đông Ngô sang cơ lập nghiệp cơ bản kinh nghiệm ở dùng người. Tôn sách dựa vào trương chiêu, Chu Du đám người mới, có thể tiêu diệt địa phương cát cứ thế lực, theo có Ngô, Hội Kê, Lư Giang chờ năm quận, ở Giang Đông lập nghiệp, do đó vi hậu tới Ngô quốc đế nghiệp đánh hạ cơ sở. Mà Ngô chủ Tôn Quyền, lòng dạ rộng lớn rộng rãi, chiêu hiền đãi sĩ, giỏi về phân biệt nhân tài, có gan sử dụng nhân tài, chân thành tin người, khiêm tốn nạp gián, không nghe lời gièm pha, tuất dân như tử từ từ, đã là người quân không thể thiếu chính trị phẩm cách, lại là Đông Ngô thịnh vượng phát đạt cơ bản kinh nghiệm.
“Này câu có gì vấn đề? Thiên hạ hưng vong, vốn chính là khi không bằng địa lợi, địa lợi không bằng người cùng. Thiên thời, địa lợi, nhân hòa, có tam mà hưng, mà người cùng đặc biệt mấu chốt. Bởi vì thiên thời, địa lợi điều kiện cuối cùng yêu cầu nhân tài tăng thêm lợi dụng mới có thể được việc.” Lục cơ ngang nhiên nói.
“Kỳ thật sĩ hành huynh chính trị chủ trương có thể lấy bốn chữ khái quát, kia đó là ‘ tinh anh trị quốc ’. Vô luận là người cùng làm trọng, vẫn là phân phong mà trị, đều là này bốn chữ tinh thần thể hiện.” Du Hồng Ngâm thản nhiên nói: “Nhưng là như thế lựa chọn ở ngắn hạn nội đích xác có thể dựa vào lãnh tụ mị lực mà ngưng tụ một đoàn, lại rất dễ dàng xuất hiện Đông Ngô cái loại này tình huống, một giả chết tắc thiên hạ chết, đem thiên hạ việc hệ với một người chi thân, dữ dội buồn cười.”
Vô luận là tính cách nghiêm cẩn thiên với cố chấp lục cơ, vẫn là tâm tư quỷ quyệt cũng không bảo thủ không chịu thay đổi Lục Vân, thậm chí phương ngoại chi nhân không nhiễm hồng trần chi mẫn độ đều bị trợn mắt há hốc mồm.
Vô luận thế gia như thế nào kiêu ngạo, như thế nào chính trị đầu tư, trong miệng tuy rằng nói nước chảy vương triều làm bằng sắt thế gia, nhưng là bọn họ chung quy sẽ cân nhắc lợi hại chọn lựa một chủ. Mà từ thế gia xoay người trở thành hoàng tộc ‘ thế gia ’, tắc sẽ tự hỏi như thế nào nắm chặt trong tay quyền bính, như thế nào đem thiên hạ này khối bánh kem trung lớn nhất đẹp nhất kia một khối phân tiến chính mình túi.
Cho nên ở mọi người trong mắt, hoàng đế một người tác động thiên hạ hưng vong là phi thường bình thường sự tình.
“Ở ngô xem ra, sử dụng tầng tầng chế độ, hạ thấp này một người ảnh hưởng, mới là thiên hạ thuận lợi mấu chốt.” Du Hồng Ngâm nói: “Cổ có Nghiêu Thuấn, lại phi hiện nay phụ truyền tử, vô tử truyền đệ gia thiên hạ. Nhân tâm duy nguy, đạo tâm duy hơi, duy tinh duy nhất, duẫn chấp xỉu trung chi ngữ cũng sớm đã không người nhớ rõ.”
Lục cơ không tiện mở miệng phản bác Nghiêu Thuấn chi trị, chỉ cảm thấy này Quách Khê nhìn như khôn khéo, kỳ thật hơn phân nửa có bệnh.
Nhường ngôi đế vị việc, cũng chỉ tại thượng cổ phát sinh ở Nghiêu Thuấn nhị vị hoàng đế trên người mà thôi, nếu là thật là trị quốc chân lý, lại như thế nào chỉ truyền hai đời.
Lục Vân lại so với lục cơ càng vì tài tình nhạy bén: “Phàm nhân đều có tư tâm, ai không nghĩ gia tộc của chính mình truyền thừa ngàn đại, vĩnh hưởng quốc tộ. Huống chi, cổ người đinh không giống hiện giờ lông, Nghiêu Thuấn hai đế sở trị nơi cũng không thể so hiện giờ diện tích rộng lớn, nếu là thực hành đề cử nhường ngôi chế, quá mức hao phí sức người sức của, còn dễ dàng tạo thành trên triều đình kết bè kết cánh loạn chính chi cảnh.” Hắn lắc lắc đầu nói: “Từ càng, nhữ chi quan điểm quá mức cực đoan, không tốt không tốt.”